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          古蹟ㄉ意義 台北市最近最熱,且最吵的話題就是總統府前凱達格蘭大道上的東門"景福門"ㄉ維修,到底城門上的國徽或黨徽是否應該存在?在家裡看到三位民進黨籍台北市議員在城樓上拿著白漆塗掉徽章,個個都很洋洋得意,殊不知這樣ㄉ舉動已是現行犯了,台北市政府更有意對這些人提告.不論這個徽章是否是古蹟ㄉ一部份,這樣的行動充份表示不尊重民主法治及破壞古蹟的不禮 襯衫貌舉動. 古蹟有著它的歷史意義.它並不是一個死的物體.如去年南韓首爾市發生了火燒南大門的事件,一個國家門面及國家級的古蹟就在一團火中隕毀,這並不是一個再花上數億元再度鉅資原貌重建即可的問題而已,在燒毀的那時刻即已將南韓多數民眾的生活共同記憶搗毀,令人心碎( 關鍵字行銷雖然人的記憶時間並不長,沒多久就會遺忘,這就是新聞時間性),台灣近十年來也發生了許多件的古蹟的憾事,有幸的能在民眾或文化社團爭取下得以保存下來,如淡水小白宮(1995),潭子摘星山莊(1996),不幸的可能遭受建商摧毀而來不及指定保護,如北縣三重蘆洲一帶的古厝. 古蹟有著歷史上的意義,相對的就 房地產是時間上有所區隔.在家裡向家人說著北市東門的事件時,不免又得搬出時間序列的關係,由於文化資產保護法的制定與古蹟指定是在民國七十幾年,時代因素下有著相對的不相關的背景,在蔣氏父子統治與黨國機器的年代之下,許多古蹟多了那個時代的文宣(彰化機關車庫煙囪上的標語),但正也是時代之下的產物,相對的那也是歷 吳哥窟史的一部份,若是回朔時間的因素,許許多多的古蹟要回到最初或那個年代的模樣才是最標準的呢?為何要說到這個部份呢?因為這就是時間時代的層遞. 例如著名的霧峰林家花園(國家二級古蹟),它的古蹟範圍上厝與下厝包含了清代,日據時期與民國時期等三個時期,這樣的話古蹟的指定是以何為標準的呢?台灣鄉間的一些私人宅第古蹟都是類似霧峰林家花園 G2000這般,它並不是都在同一時期興建完成的,而是陸陸續續增建而有如今的規模,如秀水水益源古厝,潭子摘星山莊,神岡大夫第,神岡筱雲山莊等等,在古蹟因時間等因素下而有毀損狀況下,依文化資產保護法來維修,並不能百分之百照原樣回復,更何論原樣是那一個時期的樣貌呢?雖說文化主管單位有主權決定修復那一時期的樣貌,但民間也能提供舊時昔日的樣貌以供參考,決不是有 西裝方法而不去做(公聽會),反而採取自以為是的作法來主張自己才是正確的行為,這實是不可取的行為. 誠如日前洪致文先生在中國時報上所撰的文章,古蹟屬於公共財,不是屬於任何人所有,更不是少數人可以主張更改,在某些時代背景之下,古蹟也代表著那時候的時代意義,或許不見得全部的人都能滿意(要全部的人都同意同一件事是不可能的),但總是能在當下取得適切的做法,如台南的延平郡王祠,在古蹟?膠原蛋白爾捋△P上著明為何會出現不同時代的東西出現在同一建筑物內,有著正面的解說意義,更有反向可供人們思考的意義,再說這幾日來,甚至是這一年多來常討論到的"中正紀念堂"一事,當初執政者不從立法組織上來修改"中正紀念堂組織法",反而一昧地強力由外在樣貌來作更改,將中正紀念堂改稱台灣民主紀年園區,如此的非法治上的行政改名就能將人民長久時間以來心中的"中正廟"化去嗎?在時間與朝代的更遞?土地買賣U,許多的事物都是一時的,只有在時間廿卅年過後,歷史的痕跡就會悄然刻上記錄,當下的政治操作都會在時間下逐一印証. 古蹟是國民的共同資產,它雖然是無聲的物的,卻不是任政客們可以任意操弄的玩偶,不尊重古蹟的歷史,相對的也會在日後的歷史上加註一筆. "前因後果"佛家的哲理並非沒有道理的,現在的狀況是之前時間累積所成,現在的作為也是日後的結果,國民黨在台灣執政五十多年的結果就是被人民厭惡而政黨輪替,民進黨接手?小額信貸鶿F後也在短短時間下再度在野,都有執政後在野的狀況,為何不能先自我檢討為何會失去政權,一昧地先批判對手並不能獲得人民的認同,想將許多不相關的事物操作成政治的議題是不智的行為,不如從基層多做些利民便民的事來迎得人民的認同,政治的操作能讓人民從生活實質裡得到多少的利益呢?多看看現在基層民眾的生活如何吧! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 新成屋  .